2009年開始,狼煙行動聯盟串聯台灣各個部落,在每年的2月28日升起狼煙,呼籲社會重視原住民族歷史正義、原住民族權利及主權議題。共生音樂節也從2015年開始,邀請原住民族青年陣線來到現場施放狼煙,我們希望新世代的共生,是彼此尊重與理解的共生。
(取自第十屆共生音樂節文案)
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受難者唱名儀式
就算40、50年過去了,要向自己親近的晚輩談起,都還是畏怯。甚至要先關緊門窗,確認無人監聽,才正色用彷彿耳語的聲音:「你莫佮其他人講...」什麼大風大浪沒經歷過的楊逵,便是一例,更遑論其他市井小民。
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我們進行的這個唱名儀式,試圖讓來參加活動的民眾知道,二二八事件的影響人數,遠比他們想像來的廣,擴及全島,不分種族、性別、職業。
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我們也邀請各位一起思考這份名單背後所代表的意義。
這一個個名字背後,所代表的都不僅僅是冰冷的文字;他們都是一個個活生生的人,背後都有著一個個溫馨的家庭,但卻被蠻橫帶走,從此殞命。
(擷取自第七屆共生音樂節文案)
時至今日
空著的椅子,二月末後,出現在一個個不同的家裡。被國家傷害的生命不會再回來,時至今日,真相難明,傷痛未離。然而我們可以記憶......
查無此人
今年,我們選擇著眼在加害者的角色。畢竟過了那麼久,離解嚴也過了30個年頭,受難者的身分也早已由補償改為賠償──但我們卻依然難以辨認出加害者的面貌,難以......
欲行ê路
回頭翻找了大量時代的切片,這些散落的史料,照片、報紙、公文、電報…都乘載著我們這個世代難以想像的重量。我將它們列印成了大小不一的尺寸,撕裂、車縫......
我們在這裡
一方面,「我們在這裡」也是一種宣示,讓政府看見社會上仍有許多人,呼籲落實轉型正義,期待政府能完整、公正釐清真相,使人民理解自己的歷史、受難者走出......
青年再起
第三屆共生音樂節很重要的一部分是,去重新描繪那些在過往的228論述中被忽略的青年學生。他們真實存在,但是在歷史中卻變成了「沒有名字的人」。對我來說......
毋通袂記
今年的共生音樂節以「毋通袂記:1947島國的傷痕」為主題,延續去年的形式,下午在自由廣場上舉辦各式展覽,包括以多方深入觀點敘述二二八事件的「靜態展覽」......
青年x超克x未來
因為我們願意再一次地為所愛的土地奮鬥,所以我們希望可以用我們自己的方式來紀念二二八,紀念小小島嶼上面至今仍然保持著的熱情、愛與信仰......
